La gamificación: ¿una puerta al aprendizaje significativo?

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El conectivismo: una interesante forma de entender el aprendizaje en la era digital

“Aprender en red”concepto era imposible de visualizar en otros tiempos debido a que no existía el auge de la tecnología.

Posmodernidad: Nueva teoría del aprendizaje: El Conectivismo 

           Principales representantes

                                             George Stemens

       Stephen Dawnes            

1.            No aparece como consecuencia de las web 2.0
2.            Aprendizaje según esta teoría:

•           Caótico: Desordenado y desestructurado

       ·     Continuo: Comienza al momento del nacimiento y culmina con la muerte. El aprendizaje se da cuando uno lo necesita y no por si acaso, como es habitual en las instituciones educativas hoy.

•     Proceso de co-creación: Docentes y estudiantes crean el conocimiento que desean adquirir, en conjunto. No se considera al estudiante como un ente pasivo sino muy activo en la creación de su propio conocimiento. El docente es considerado como un eterno aprendiz.

•  Conocimiento complejo: No existe linealidad, cualquier alteración en una rama, afecta a la totalidad del mismo

•  Especialización conectada: Cada experto aporta su conocimiento a la red cognitiva en general, enriqueciendo así ese entramado. Considerándolo de esta forma, podemos llevarlo a las instituciones educativas y afirmar que no existe aprendizaje para nuestros alumnos si no hay interdisciplinariedad. Destacando así los espacios de coordinación docente como punto fundamental para el aprendizaje significativo, desde esta teoría. 

•  Incierto: Existen las incertezas en todo momento, por lo cual es necesario tolerar las ambigüedades y las diversas formas de pensar, razonar, etc. Y en este punto me atrevo a citar a Gardner  y su teoría de las “Inteligencias Múltiples”, donde cada individuo desde su punto fuerte aporte a un centro cognitivo en común. Quizas muchas veces la diversidad en las formas de aprendizaje generen en el otro dudas e incertezas respecto al suyo, pero en eso consiste la riqueza del aprendizaje en red. La duda será el motor para la búsqueda de nuevos conocimientos, ampliando así la “zona de confort” según Zeningger.

 3.    Niveles del aprendizaje en red:
        ·         Neural: Considera la neurociencia, como la base teórica de este aprendizaje. Existen conjuntos de neuronas y mecanismos cerebrales que son activados en los diferentes modos de aprendizaje, y es mediante el estudio de estos mecanismos que podemos entender las diferentes modalidades de aprender. También es esta ciencia que se encarga del estudio de todos los conocimientos que poseemos en nuestra mente.  Pero también considero que la neurociencia como base fundamental es debido a que podemos comparar a un el sistema nervioso humano con una red de aprendizajes (salón de clases) donde cada dendrita y cada axón serían la representación los aprendices (incluyendo al docente) intercambiando conocimientos e información (impulsos nerviosos) mediante diferentes neurotransmisores (medios de comunicación: verbal, web 2.0, etc).

·         Conceptual- cognitivo: Cada individuo puede elaborar en su cerebro diferentes mapas conceptuales con los conceptos adquiridos. Es así como cada uno entiende y relaciona los mismos conceptos de manera sumamente distinta. Esa es la riqueza de las individualidades cerebrales.

·         Social externo: En este nivel es donde adquiere relevancia la tecnología. Es mediante todas las herramientas de redes sociales que podemos aprender y compartir información con personas que antes eran inalcanzables, y así ampliamos nuestros horizontes cognitivos.

 

Para que la red de aprendizaje sea considerada como tal, no basta con que haya nodos y conexiones, sino que debe haber señales, de lo contrario la red carece de sentido.

Las señales las entendemos como información productiva y aportes significativos que enriquezcan la red como un todo. Y aquí,  visualizo una concordancia con lo establecido por Dunbar, donde afirma que una red para ser efectiva no debe tener más de 150 nodos, ya que esta sería la capacidad de interacción significativa del ser humano. Una red que posea muchos más nodos de lo allí establecido sería considerada como una red en la cual no hay señales que compartir, por lo tanto sin ningún sentido.

Dicho todo esto ¿Cuál es la función del profesor en el conectivismo?

•     Debe trabajar de forma transparente. Lo que significa, involucrarse en una comunidad, establecer relaciones significativas con otras personas que le permitan reflexionar sobre sus prácticas y poder modificarlas si es necesario.
•            Generar en sus aulas facilidad en las conexiones entre alumnos. O sea utilizar metodologías pedagógicas que acerquen a los alumnos para que estos puedan espontáneamente intercambiar información y modos de aprender. Perder el rol autoritario y formar parte de esas conexiones
•               Fomentar en el aprendiz el deseo de continuar con la búsqueda de sentido y conocimientos más allá de lo trabajado en el aula.

PARA GENERAR EN EL APRENDIZ VALORES Y COMPORTAMIENTOS DE AUTONOMÍA, REFLEXIÓN, RESPONSABILIDAD, ETC, DEBEMOS SER NOSOTROS EL MODELO DE ESOS VALORES.

                                         “…Debes ser el cambio que quieres ver en el mundo…”

Gandhi.

Teoría de grafos y redes sociales

La teoría de grafos es una teoría que permite visualizar claramente a cualquier red de relaciones. Tiene una base matemática y en ella se considera que cada individualidad de la red será representada con un punto (vértice o nodo) y la relación que existe entre cada uno de los nodos de esa red será representada con una línea (arista o arco).

Aplicando esta teoría a una red social, entendemos que cada vértice es una persona y cada arista una relación recíproca. Cabe destacar que cada arista representa una relación entre individuos pero que no necesariamente esas relaciones son del mismo tipo.

En las redes sociales esas aristas son invisibles, si bien las nuevas plataformas de redes sociales están evidenciando cada vez más estas “aristas”.

Tal cual lo explica Diego Leal, una de esas aristas puede significar una relación de interacción y afecto mientras que otra puede significar “admirar a cierto cantante”. Independiente del vínculo que los una, lo importante es destacar que contribuyen de igual forma al tejido social.

Llevándolo al ambiente educativo y apuntando nuevamente a lo que expresa Diego Leal, el grafo anteriormente dibujado sería la representación de un aula ideal, en la cual todos los estudiantes son capaces de contribuir directa o indirectamente al aprendizaje de los demás. Donde podemos imaginar discusiones, intercambio de material y muchas otras posibles interacciones. Tal cual la expresa el autor citado y con lo cual estoy muy de acuerdo, es que habitualmente si nos pusiéramos a representar nuestras aulas con un grafo, sería más o menos de la siguiente manera:

Donde hay un vértice central, que representaría al docente y varias aristas que emergen de allí y convergen en cada uno de los estudiantes. Si bien muchas veces intentamos trabajar en grupos y promover las relaciones entre estudiantes, casi siempre el aprendizaje termina dependiendo casi exclusivamente del docente.

Esta condición que teóricamente ya es obsoleta, y hoy en día los estudiantes deben tener las habilidades para generar y seleccionar su conocimiento, es la realidad en la que el propio sistema educativo nos sumerge. La estructuración de contenidos, plazos determinados y requisitos a cumplir, acaban por impedir que los aprendizajes puedan ser generados por los estudiantes mismos en su propia red de aprendizajes, siendo de mayor rapidez y seguridad las pautas brindada por el docente.

Este puede ser un nuevo desafío para nosotros los docentes, intentar general en el salón de clases una red social distribuida de aprendizajes, donde cada estudiante se relacione eficazmente con el aprendizaje del resto de sus compañeros. 

Teoría de los seis grados de separación.

Esta teoría intenta explicar cómo todos los seres humanos estamos conectados en tan solo seis saltos, lo que significa que puedo llegar a comunicarme con una persona cualquiera del otro lado del mundo accediendo a solamente cinco personas.

Esta teoría si bien parece algo alocada en principio, ha puesto a investigar y a pensar a muchos curiosos y estudiosos de las redes sociales, lo cual han concluido en el 99% de los casos que realmente ésta se cumple.

Los seis pasos de separación provienen de la suposición que si cada persona del planeta conoce directamente a 100 personas y a su vez cada una de estas 100 conocen a otras 100 personas más, el crecimiento de los conocidos aumenta de forma exponencial a la cantidad de ellos,  para llegar a la cantidad de personas del planeta entero solo hacen falta cinco grados:

 

 1º Grado = yo conozco a …….. 100 personas

2o Grado = 100 x 100 ………. 10.000 personas

3º Grado = 10.000 x 100 …………. 1.000.000 personas

4º Grado = 1.000.000 x 100 …….. 100.000.000 personas

5º Grado = 100.000.000 x 100 .........10.000.000.000 personas (población mundial aproximada)

 Frente a esta hipótesis, surge la frase “el mundo es un pañuelo”, para describir la dimensión e importancia que tienen las redes sociales creadas por los seres humanos.

Hoy en día, con las plataformas de redes sociales (Facekook, Twitter, etc.) ¿Podríamos llegar a disminuir la cantidad de grados necesarios para acceder a una persona desconocida del otro lado del mundo?

Redes sociales: definición y breve análisis

Las redes sociales pueden considerarse un entramado de personas que están vinculadas entre sí por un interés en común.

Esas redes sociales pueden ser creadas espontáneamente o de forma intencional, considerando que el fin en común será más exitoso con el aporte de cada una de las individualidades.

Cabe destacar que las redes sociales tal cual se las conoce hoy día, no son más que una forma visible de lo que ya existía desde los albores de la humanidad.

El ser humano como tal, es un ser social, y en sus vivencias va construyendo redes que le permitan construir su identidad. Esas redes son necesarias para el desarrollo sano de su personalidad como ser humano.

La primera red social donde el individuo desarrolla la principal parte de identidad es la familia, una red espontánea que une a sus integrantes por un vínculo de parentesco muy estrecho y en la cual cada uno de sus “nodos” aporta a la caracterización de esa red y por lo cual será totalmente diferente de cualquier otra familia. De esta forma la familia, se conecta con otras familias por una relación recíproca, y así sucesivamente se va construyendo el tejido de nuestra sociedad.

El individuo que se relacionó primeramente con su familia ahora pasa a formar parte de otras redes, sin dejar de pertenecer a la primera. Los amigos, el trabajo, el equipo de futbol y muchas otras pueden ser las “aristas” que lo unan a nuevos  “nodos”. Cada persona está vinculada directamente a otra a través de un lazo en común, pero a su vez está vinculada indirectamente a todas las personas que se relacionan directamente con su vínculo directo. De esta forma, podemos llegar a contactarnos con cualquier persona en el mundo solo con seguir los vínculos directos de cada “nodo” en la red. Esta explicación la da claramente la llamada “hipótesis de los seis grados de separación”.

Hoy día, las redes sociales se han explicitado o hecho visibles mediante herramientas tecnológicas como los son Facebook y Twitter, pero no debemos olvidar que si bien se han exaltado ahora, las redes sociales humanas estuvieron y están implícitas en nosotros desde nuestro nacimiento. Cabe destacar la utilización de la palabra “herramienta” para referirnos a Facebook y Twitter, ya que éstos únicamente tienen la función de ampliar las conexiones entre personas pero la red sigue siendo humana y existiendo a priori, solo que ahora la “arista” es visible. Según lo define Diego Leal estas herramientas son plataformas de redes sociales y no una red social en sí misma.

En estas plataformas de redes sociales la cantidad de “nodos” generalmente no equivale a la calidad en la interacción. Este dato se hace muy visible en las plataformas de adolescentes donde la cantidad de “amigos” excede la capacidad de interacción estable del ser humano (Número de Dunbar) y se termina convirtiendo en una red sin sentido o falsa. 

Los coristas: una reflexión sobre el actuar docente

“Los Coristas” es una película francesa del año 2004 dirigida por Christope Barratier, que cuenta la historia de un “músico fracasado” que es contratado como preceptor de un instituto correccional de menores, donde, utilizando sus dotes pedagógicos y conocimientos en música, logra despertar en aquellos jóvenes y niños los valores y conductas que hasta el momento no se habían logrado con los métodos tradicionales implementados por el director del centro.

Clément Mathieu, (nombre del personaje del músico), un hombre apasionado por la música y con una personalidad humilde, llega al centro correccional “Fondo del Estanque” y es sorprendido por los métodos educativos utilizados allí. Su trabajo es vigilar a los estudiantes a que cumplan con las normas establecidas por el director, de lo contrario castigarlos con su merecido rigor.

Frente al primer desliz de uno de los estudiantes su reacción es cubrirlo ante la dirección y excusar su comportamiento, argumentando que lo había hecho sin querer. Es entonces que los estudiantes lo comienzan a ver con otros ojos, demostrando de a poco un respeto genuino que únicamente se fundamenta en la forma en cómo los trataba.

Mathieu observa a los estudiantes en sus comportamientos diarios y así percibe que existen en ellos muchas cualidades encubiertas por la apatía, el desgano, malas conductas y rebeldía, que no son más que la “reacción” a la “acción” provocada por la propia institución.

El centro educativo correccional, se rige por una metodología implementada por el director (persona sin conocimientos en pedagogía, obligado a realizar ese trabajo y a tratar con jóvenes y niños problemáticos) llamada “ACCIÓN Y REACCIÓN” en la cual se los castiga rigurosamente a los estudiantes (acción) y se pretende que éstos luego de esas experiencias recapaciten sobre sus conductas y se tornen dóciles y obedientes (reacción). El desconocimiento en pedagogía y psicología impide darse cuenta que esas acciones no hacen más que generar rabia, rebeldía y más desmotivación en todos los aspectos para chicos de esa franja etaria.  

El propio nombre del centro (Fondo del estanque) ya genera discriminación frente a otros estudiantes, provocando así desgano y tristeza en los estudiantes que son enviados allí.

La comunicación es inviable dentro del centro, los actores están regidos por normas establecidas por una sola persona, donde nadie tiene derecho a opinión ni participación. Los docente que allí trabajan lo hacen oprimidos y por obligación. Los estudiantes son personas a quienes hay que “adiestrar” sin considerar sus aspectos humanos.

Es en ese panorama que el nuevo vigilante, haciendo uso de sus dotes pedagógicas despierta el interés de los estudiantes por la música, motivándolos y alentándolos a que cada uno tiene un talento especial y es digno de exaltación. De esta forma, con trabajo arduo y constante los jóvenes van desarrollando sus habilidades de canto, responsabilidad, compañerismo, dedicación y amistad con el docente, factores esenciales  para el éxito como personas y como futuros profesionales.

Por primera vez conocen su valor como personas y son capaces de a través de los afectos y alientos del nuevo maestro, volcar esa superación personal al ámbito de sus estudios, teniendo éxito allí también.

Es así como, Mathieu crea, con la diversidad de vivencias, conductas y pensamientos, un coro, en el cual todas esas diferencias se convierten en una sola voz, demostrando que la confianza, tolerancia, amistad y respeto de un docente hacia sus alumnos son las armas fundamentales para educar y formar más que eruditos, personas.

La película logra demostrar como la figura de un docente puede llegar a ser crucial en la vida de un estudiante. Las conductas rebeldes que muchas veces nos toca vivenciar en el aula son casi siempre el reflejo de las carencias existentes en otros ámbitos de la vida de esos estudiantes, y es nuestra postura ante esas conductas que puede llegar a determinar el futuro de ese individuo.

El ausentismo de la familia hoy en día se hace cada vez mayor, y es uno de los principales eslabones que el individuo en desarrollo necesita para afianzar su personalidad, por lo cual si se da la ausencia familiar, la figura modelo que el niño tendrá será la del docente, que con sus facilidades y dificultades deberá generar en él confianza en sí mismo y voluntad para alcanzar sus sueños. 

Dale "me gusta" al Aprendizaje en la red social

Este blog tiene la finalidad de recibir aportes, reflexiones, dudas, y todo tipo de expresión que permita configurar y visualizar, desde la perspectiva docente, la otra cara que tienen en potencia las redes sociales.
Desde los contenidos trabajados en el micro-taller conjuntamente con todos aquellos provenientes de la demás experiencias, poder al menos visualizar con claridad la forma de utilizar las redes sociales a favor del aprendizaje significativo y colaborativo, y así superar la creencia generalizado de los docentes de que un estudiante en la red social es sinónimo de ocio.
Intentaremos aprovechar el enorme alcance de estas redes para generar en nuestros jóvenes una motivación intrínseca hacia los aprendizajes necesarios en nuestras aulas.